不给父母上坟有什么不好,不给父母上坟会怎样

父母之恩报不尽，活着尽孝才是真；待到父母入黄土，子欲养而亲不待。

我们这里的习俗是：祖坟只有清明前夕的寒食日和大寒的半个月内才能去动土，每年为祖坟添土一次。其余日子不可去动土，错过了时日也只能作罢。

说来惭愧，我每年都这么做的，可去年大寒前小孩就要接我去过春节，我因为要大寒后祭祀祖先，说好大寒后先祭祀祖先，祭祀好祖先他们就来接我。因为去年底只我一人在家，实在抽不出时间去祖坟添土了，当时想待寒食日再添土不迟。

待三月十五日送来家后就先忙着叠锡箔纸准备清明祭祀祖先用。（我们这里一般人家清明是不祭祀祖先的。）我们每年的清明，中元和过年三次祭祀祖先，每次供奉二桌。八月半单敬父母亡灵月饼。一年四次共用正宗绍兴锡箔纸十四块。（八百张一块的）叠锡箔纸主要实在费时，原本早该添加点了，由于年龄大了实在叠时太累故已经三年没添加了。

老糊涂了我今年的寒食日却记错了日子，当天去镇上医院配了葯，还特地去买了小锄头打算第二天去添土，结果晚上上网，与网友互动才知当天就是寒食日。错过了今年为祖坟添土扫墓。真是大逆不孝。

题主说，有些人不给父母上坟，这种人若身在海外或身处远方。那也有情可原，可以请人代替扫墓。若留在家或工作地离家不远，那尽量应该亲临现场扫墓。若跟我家一样在家祭祀的话，那末就不要去墓地烧锡箔纸了。若家中不祭祀的，那末去扫墓时要安全烧纸以防山火。

说老实话，不知道。因为按常理一般三代以内都上坟，像我小时候随老爹去上坟，他总是挨个烧着纸，挨个对我说：这是你老奶奶（我家是老奶奶率家从费县迁往峄县的），这是爷爷奶奶、二爷爷奶奶……

所以一般老户人家，有老林的，起码烧纸到爷爷辈。不给父母上坟的，有，很少见。

文化大革命中，破四旧，确有扒祖坟的，那时去上坟，一般都是晚上，偷偷摸摸的上，纸钱也要掖到怀里或装包里，恐怕人看见说你搞四旧。

可能受此影响？有部分人不兴上坟。我的一个亲戚就是。他爸爸是个老八路，也不兴上坟。这个亲戚的母亲去世的早，送殡以后就没上过坟。20多年后老父亲去世，想让其与老母亲合葬，结果去坟地里却找不到老母亲的墓了。……

所以自古年年节节给逝去的亲人上坟，一说是给那边的亲人送钱花，另一较真实的说法就是当外人经过时，一看这个个坟前都有烧纸的痕迹，就会说：这家肯定有后人。年代再久远，墓地也不会让人侵占了。

至于从来不给父母上坟的人是什么心理？猜不透。一个可能是对父母不满意，财产分配不公；二是不信老一套，认为这些都是封建迷信。总之这样的人确有，但极少。中华民族、中华文化延绵不绝，概因为爱我中华、继承传统、尊老敬贤者从来都占大多数。

给父母上坟和每年的春节前和清明节前祭奠祖宗都是每家每户应该做的或必须做的事情，这也是几千年传承下来的对祖宗一种祭祀方式。给父母上坟，寄托我们的哀思，也能表达儿女对父母的思念。

清明节叫清明坟，前十天可上清明坟。上清明坟坟头一定要上新土，每年清明坟都要上新土也叫包坟。不过清明节前一天是寒食节（春秋时为了纪念介子推，皇帝下令这一天不准生烟火），所以只能包坟也就是上新土，不准烧纸钱和放烟花爆竹。清明节当天只能烧纸钱放鞭炮不能包坟，一般都清明前几天就把祖坟包好上好了，烧纸钱放鞭炮、烟花。最后大家在坟前跪下，向坟头磕三个头，这是老祖宗传下的规矩。

做为儿女在父母生前要懂得孝顺，父母死后一定要记得给父母上坟。做人不能忘本，做人要知道感恩。

这样的人还真少见。但题主能提出，说明还有，因为人过百好样好色。这样的人不外乎这几种原因：

一是长年在外，或在国外，或虽在国内，离家较远，客观原因使他们不能给父母上坟。像我原在甘肃工作，父母过逝后，三年内忌日回家给父母过、上坟烧纸。之后逢年过节，我和孩子们都是在路边十字路口，面向家乡祭祀，很少回家上坟。后来转到西安工作，年关和清明就要回家上坟了。

二是一些人或压根就不相信祭祀，或因种种原因与父母结下了不结之恨，父母死后草草安葬，便一去不复返，不再惦念父母，也无心思上坟，这样的人是极个别的。

三是一些人从小失去了父母，父母埋在哪里，未留下印象。后世事变迁，父母坟头不知在何方，也就谈不上上坟祭祀，久而久之也就淡忘了。

上坟是一种怀念祖先，感恩先人，启示后人，联络家族情感的传统行为、传统文化，为人者理应视死如生，念念不忘。

但是，最要紧的是生前尽孝，照顾好父母的生活，至于死后的祭祀作为，量力而行，视情况而为，不必强求一律，更不该薄养厚葬，博人眼球。