俗话说“唢呐一响全剧终”，是农村白事上最常见的乐器，为何现在很多地方不让吹了呢

一，唢呐是乐器，更是一种传统民间风俗文化，农村老人去世之传统演奏风俗又是怎样的呢

唢呐是中国民间的传统乐器之一，也有被称为乐器之王的说法，特别在八九十年代的农村里面，谁家老人去世后。按传统风俗会请“端公”（也就是道士），“开路与破地狱”。一般由四五人组成一个乐团，一般由师傅负责打大锣、或者打鼓，一个打钹、一个打小马锣、一个负责吹唢呐 ，当然有的地方还有二胡等演奏乐器，最后还有一个唱戏之人。而所有乐器之中唢呐一般也是由出师的人负责，或者由端公师傅引进的大弟子所演奏唢呐。在每一场打鼓锣的前场、中场、后场里面就会用唢呐演奏出的高亢明亮之声带动所有演奏，以及对去世的老人一种缅怀送别之意。

特别在去世老人出殡的那天早上，“八大金刚”（就是抬棺的八个状汉）一般是走前面，端公紧随其后，最后一排就是亲朋好友。而八九十年代的农村里面去世老人出殡的早上，一般都是由端公根据逝者的生辰年月日看好了最佳的时间，待出殡时辰一到，待“八大金刚”把棺抬起的一瞬间时刻，端公师傅首先是击鼓打锣，随后唢呐声一响之时，亲人就会放一联鞭炮，伴随着鼓锣声、鞭炮声、唢呐声，划破了清晨的时空，厚重而简单地为老人送行。

二，关于农村白事“唢呐一响全剧终，”至今还流传着哪些顺口溜呢

关于农村白事之吹奏唢呐，民间有流传着一段顺口溜，“千年琵笆、万年筝，一把二胡拉一生，唢呐一响全剧终，初闻不识唢呐音，再听已是棺中人；黄泉路上人消沉，望乡台上忆前尘；孟婆一汤忘今生，奈何桥上渡残魂，来生再做华夏人。”唢呐一响全剧终的意思就是事情也该结束了，因为唢呐是乐器之王，大多用于在民间的丧礼之上，唢呐一奏响就意味着有人去世了，代表了曲终人散的意思。

曾经关于唢呐还流传着这样一句话，“百般乐器、唢呐为王、不是升天、就是拜堂；千年琵琶、万年筝，一把二胡拉一生。唢呐一响全剧终，曲一响，布一盖，全村老小等上菜，走的走，抬的抬，后面跟着一片白。”意思是说，在农村一旦有人去世了，在丧礼上人们就会奏响唢呐，曲调悲情沉重。不管是谁，生前从事着什么工作，有什么名利富贵，都会有生老病死的这一天，人一旦死去后，生前所有的一切荣誉与不幸也会随之而去，所以“唢呐一响全剧终”就代表人去世后，所有的事情都该结束了。那么，八九十年代的唢呐为什么如今农村却很少见了呢。

三，草根演奏乐队的日渐衰落，葬礼风俗与形式在悄悄地发生改变，更多地是杜绝一些铺张浪费

如今农村里面有谁家老人去世后，很少看到葬礼上有唢呐的演奏了，比如在老家广安这边的农村里面，如果有谁家的老人去世后。也会请端公敲锣打鼓，只是没有唢呐的演奏了，有一次我问了邻村的一位端公师傅，为什么现在葬礼上没有唢呐这种乐器了呢，端公师傅这样说到，“唢呐其实是有的，只是现在我们这个行业也没有人们年轻人学了，不稳定还熬夜，能走出挣钱的年轻人，谁还愿意学这个呢。”

我想，他说的话也是这个道理，农村里面谁家老人去世了，就用土葬的方法，而城市里面都采用火化、冰葬等方式进行。说到这里，我举一个例子吧，今年6月份的时候，老家村上就有一位60多岁的老人去世了，他是一个五保户，无儿女，因疾病去世在农村幸福院里面，生前存有几万元钱，但身前已经把钱交给他的一个在重庆的侄儿了。侄儿把他的遗体火化后，就请了几个匠人师傅，什么酒席也没摆，什么唢呐乐队也没请，就一切从简地把这位老人的骨灰盒埋了。如果请丧事一条龙或者乐队什么的，我想即使现在的农村里面，起码也得花费三五几万的吧。

当然，这是特殊的例子，如果在农村里面老人去世之后，有儿有女，不按当地传统风俗之习惯，我想，是有违背传统风俗文化的，背后也会被人们议论纷纷。但是摆酒席的话，难免就会出现攀比之风与铺张浪费，所以许多地方如今不让吹唢呐了，就是希望人们节约与丧事从简。

@三农小涛的传奇

2020.11.10

“唢呐一响全剧终”这句俗语，

是形容唢呐声音的响亮和穿透力，

也反映了唢呐在中国民间传统文化中的地位和重要性。

在农村，唢呐常常被用于庆祝喜事、送行、祭奠等活动中，

在人们的日常生活中扮演着非常重要的角色。

然而，在某些地方或场合，

由于唢呐声音太吵或受到环保等因素的影响，可能会限制唢呐的使用。

此外，在城市化和现代化进程中，

许多传统文化元素受到冲击，唢呐文化也逐渐减少，

这也是唢呐使用频率下降的原因之一。
需要指出的是，

维护和传承中国传统文化是我们每个人的责任。

唢呐是中国传统文化中的重要元素，

希望我们能够尊重并保护好它，

让这一文化传统得以继承发扬。

同时，在使用唢呐的时候，

也需要注意不影响他人、不违反相关规定，

尽可能地取得使用许可，

让传统文化不失其根基，

又能适应时代的发展。