王冕的《墨梅》表达了作者什么样的思想情感

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

古代文人通常都有自己钟爱的植物并将其作为自己的写照，比如周敦颐“独爱莲之高洁”，郑板桥诗云“举世爱栽花，老夫只栽竹”，而王冕则“平生爱梅颇成癖”。公元1349—1350之间，他画了一幅《墨梅图》，这首诗就是为这幅画所作的注释，同时也是以诗画言志。

原诗赏析

【第一、二句】这是一语双关，可以理解为“我画的这棵梅花长在我家的洗砚池旁，长期受到墨汁的滋润，所以开出的每朵花都带着淡淡的墨痕”，也可以理解为“这棵梅花是我用笔墨勾勒出来的，每朵花在纸上呈现了淡淡的墨痕”。

洗砚池——关于东晋书法家王羲之的典故，而王羲之是潇洒旷达的典范（这里就不展开说了）。

我家——王冕与王羲之同姓，那么这里的“我家”就有“我们老王家”的意思了，实际上诗人已把王羲之当作了自己的精神祖先，要传承王羲之的高风亮节。这树梅花属于“我家”，它必然带着我们老王家的精神。

淡墨——字面的意思是绘画的墨法之一，也就是“这幅画是用淡墨画法画的”。但我们还要挖掘深层次的意思：梅花本来是绚丽多彩的，但是这树梅花却带着淡淡的墨痕，不争艳的意境立刻显现出来，诗人的清高气派也跃然纸上，老王家的精神发扬光大。

【第三、四句】这树梅花无须浓妆艳抹，自带清香充满天地之间。

不要——毫不拖泥带水的否定句，不需要别人的赞美之词，不在乎别人的看法，这是什么？清高气派，高度自信。

只留——呼应“不要”，没有别人的赞美，也不影响梅花的发挥，清香自溢，还是清高、还是自信。

满乾坤——天地之间，都洋溢着梅花的香气，与前边的“淡墨痕”形成鲜明对比，正所谓“本无意与众不同，怎奈何才华出众”。

王冕其人其事

梅花传递的品格

总体上，古典诗词中梅花传递的品格有两种：

一种就是《墨梅》中的这种高风亮节，比如：宋代词人陈亮《浪淘沙·梅》中有“墙外红尘飞不到”，又如明代诗人王淇《梅》中有“不受尘埃半点侵”。

另一种则是大家熟悉的坚贞不屈，比如王安石的“墙角数枝梅，凌寒独自开”，又如唐朝诗人齐己《早梅》中有“前村深雪里，昨夜一枝开”。

结束语

王冕一生爱梅、画梅、咏梅，他以梅自喻，他不慕虚荣、高洁脱俗，《墨梅》正是他高风亮节的风格体现，同时也是对自己人格高度自信的体现。

《墨梅》是元朝诗人、画家王冕七言题画诗的代表作，诗人借梅花清高正直的品格寓意自己，表达了诗人不事权贵，不媚世俗，甘于淡泊以明志的思想感情。

王冕自幼好学不倦，自学成材，不入仕途，不事权贵，人格高洁，居山林以耕作卖画养家，是一位地道的农民艺术家。

王冕生于浙江诸暨一农家，自小生活清苦，边放牛边学习，一度离家寄住寺庙苦读。后来师从王艮和韩性，读书明理，成了博学多能的儒生。他还熟读兵书，自喻为诸葛亮，想做一番伟业。

可元朝的现实是残酷的。他考进士不第，就把为应试所写的文章一把火烧掉，昭永绝仕途之心。

王冕的同乡友人王止善，欣赏他的才华和志向，向上级力荐他进入府学，教书一年就以礼节不合心意辞职游历去了。

王冕下东吴，过大江，历潇湘，入淮楚，北上兖州直到北京，出长城至开平。数千里的游历，融入自然和社会，增长见识，开拓胸襟，爱国爱民之情愈加深厚。在北京时，当朝高官秘书卿泰不花很爱王冕的画，请王冕为他的谋士，遭他严辞拒绝而返回绍兴。

王冕回到绍兴，说天下即将大乱，于是带妻儿隐居在诸暨枫桥镇的九里山。他亲力亲为，蓬头赤脚，种豆粟，植梅桃，养鱼千头，辛苦过活。王冕在此地度过了一生中的大部分时间，须发皆白，尽管生活惨苦，但他不巴结，不诡诈，不入仕，宁愿下田耕种，卖画贴补家用度日。这种清苦而朴实的生活，是他诗画创作的不竭源泉，成就了他的诗画。

王冕爱梅而种梅，画梅而咏梅。游历回乡隐居山林，结草庐三间，自题为“梅花屋”，题画诗巜墨梅》即作于此。

墨梅

吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

我老王家洗砚池边上有一棵梅树，开放的朵朵梅花，都像是用淡淡的墨迹点染而成。

它外表看起来不娇艳，不需要让别人夸赞颜色多么好看，它高洁骨秀，不去讨好巴结人，只愿散发出一股清香正气，让它留在这天地之间。

“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现诗人独善其身的立身品格，为世人所传诵。

巜墨梅》全诗借梅喻己，立意远，境界高，淡墨中有清香正气，表明做人要如墨梅一样：不慕虚名，埋头苦干，从容清醒，绽放清芬。