法律规定和尚可以娶妻

明确的说，法律不禁止和尚娶妻。

抬头打望一下四周，你会发现日本和尚不仅能娶妻生子，甚至寺院都是主持家传的。而藏密甚至有鼓励双修的派别……

中土和尚，至少到唐三藏的时期，是没有明文规定不准娶妻的。这个时期的禅宗、净土宗都明确主张可以在家修持（“居士”一词，最初就是禅宗发明的，指在家修行的佛教修行者，其地位并不比出家修行要差。）。

戒荤吃素倒是有梁武帝的圣旨作为法律依据……

是的，梁武帝之前，和尚不仅可以娶妻还可以吃肉。出家、戒色，是出于集中精力修行的自愿誓约，而非强制。

最先在法律上规定和尚不准娶妻的是宋朝，赵匡胤兄弟俩。但当时这条规矩执行的很不严格。

甚至南派禅宗根本不鸟圣旨，人家主张“不孝有三无后为大”，融合了儒家思想，自然也得到儒家支持。

而到了元代，干脆就没有什么僧人不得娶妻的规定。甚至，传说啊传说哈，还曾经要求新娘初夜（包括王妃在内）要请高僧帮忙开光……

直到朱元璋时期，大约是亲自做过和尚的缘故，对佛道的管理一下子严格了起来。这时开始，和尚不能娶妻才被写入法律严格执行。

清承明制，对汉地僧人依然严格，但对于藏地，和西北的草原僧人们开了例外的口子。

我国现行法律对于僧人是否可以娶妻没有限制。据说当初立法的时候也讨论过，但最终的决定是“尊重教义和习俗”，由佛教届自己决定。

和尚、尼姑不能结婚，只是中国佛教徒的规定，国家法律并没有这个规定。另外，和尚尼姑不能结婚，只是中国佛教徒的规定，其他国家的佛教徒并不受此约束。

佛教传入中国时，有很多规则和中国的传统道德、文化是格格不入的，后来经过中国特色的改造，才变成这样。

比方说佛教里的菩萨，在刚传过来的时候，是男的；后来被中国人改造成女的了；

另外，佛教里有个所谓参欢喜禅，说白了就是性滥交，结果被中国人废除了。还有个日莲宗，非常具有攻击性。他主张不问对错，只问结果，为达目的不择手段，后来也被中国人废除了。但没想到它传到了日本，和日本本土文化相结合，派生出了武士道这个怪胎。二战中，有很多杀人不眨眼的日本鬼子，他们本身就是虔诚的佛教徒，比方说石原莞尔、板垣征四郎、辻政信等。

另外，在咱们中国，和尚尼姑不能结婚，但在日本，却不受此约束。无论和尚还是尼姑，都可以大大方方的谈恋爱，结婚生子。在个日本老八路，叫前田光繁，他父亲就是个和尚，他自己也是个和尚。他可是儿孙满堂哦。

在咱们中国，佛教徒不能杀生，不能碰腥荤，但在泰国，无所谓。泰国的佛教徒们去化缘，别人施舍什么就吃什么。但如果别人不施舍，自己绝对不能去买腥荤来吃。

在古代的中国，表面上朝廷颁布的法律不管宗教信仰，似乎有着井水不犯河水的默契；蒙元和满清的宗教信仰与中原的汉人不尽相同，但是基本上都是相安无事(当然，借着宗教造反就是另外一回事了)。

但是，没有朝廷的行政命令，没有皇上的“旨意”，信众们当然不可能自行其是——总得有个人当“带头大哥”吧！

佛教传人中原大约在东汉时期；佛教在发源地的天竺原本也没有禁止和尚结婚的规定；和尚甚至还可以喝酒吃肉不禁荤腥。释迦摩尼本人就曾经娶妻生子。

那么，和尚必须“出家”(斩断尘缘)以及“吃素”的传统是什么时候开始的呢？谁是带头大哥呢？

开始于魏晋南北朝时期；带头大哥是梁武帝。

魏晋南北朝正是史上最混乱的一段时期；群雄四起，谁的胳膊粗力气大谁就可以做皇帝，推行自己的治国理政方针。

这个时候一个对“汉传佛教”做出过巨大贡献的人物出场了；他就是大名鼎鼎的梁武帝。

梁武帝萧衍曾经三次将自己“捐”给了寺庙；大臣们一看朝廷没了皇上那还了得，急急忙忙用重金又将皇帝“赎”回来；有人也许不以为然，甚至认为这是一场闹剧；但是，梁武帝的这番神操作，却对佛教的发展起了相当大的推动作用。

梁武帝从《大般涅槃经》中找出“理论根据”；他据此颁布诏令僧人必须吃素。从此，汉传佛教才开始了吃素的传统，和尚尼姑不得沾荤腥。

颁布禁令以后，皇帝本人必须以身作则啊，所以，萧衍也就开始了禁欲的的生活；老百姓他管不了，不过“出家人”必须听他说的——

这就是和尚。不许娶妻生子的来历。

不近女色，不吃荤，不仅自己如此，还求全国效仿：“以后祭祀宗庙， 不准再用猪牛羊，要用蔬菜代替。”从此，各大寺庙也有了自己的“招牌”素菜流传至今。